固化闪电之源，包含了作者对封建女性的所有幻想？
问题：为什么说蒲松龄的《婴宁》，包含了作者对封建女性所有幻想？
导读古之评书相声开头便有“定场诗”，既然说“聊斋”，首先来一段开场白：
《七言古诗•说聊斋》
人鬼相怜难易行，世间冷暖任君生。
千机变幻因狐媚，几许沉浮饰太平。
清史文人多志异，聊斋花草也柔情。
红墙荒野黄昏夜，一笑红尘世利轻。
——文/@兵法天下
我们常说：善绘者绘其神，如东晋顾恺之的《洛神赋图》、《女史箴图》，而不善绘者只能绘其形，同样高明的小说家塑造人物，往往能够抓住人物最具特征的一点加以刻画，从而达到形神兼备的高超的艺术效果。
清代著名小说家蒲松龄先生《聊斋志异》中的《婴宁》，在作者描写的众多女性中，她无疑是作者心目中古代女性的典范，其形神兼备的人物形象，给读者留下难以磨灭的印象，蒲松龄在她的身上可谓不惜笔墨，赞赏有加，因此从她的身上我们能看到诸多封建时代女性的美德。
在他所处的年代，婴宁的形象应该是大多数人所追求的理想佳人，而今看来虽然并不是尽善尽美，但就其天真浪漫，纯真善良，略带狡黠，少女独有的个性，着实惹人喜爱。
《婴宁》的故事梗概小说的主要内容是说一位不谙世事的书生——王子服，正月十五“上元节”与表弟吴生一起观灯游玩，邂逅一位美丽的少女，王子服对她一见钟情，这个少女就是婴宁。婴宁笑王子服的呆呆看她的傻态，把花扔在地上，带着少女的笑飘然离去。
从此王子服相思成病，郁郁寡欢。家人无奈便带他出游散心。在郊外他无意中走到了一户人家，家中的老妇人自称是婴宁的母亲。这位老妇人竟是王子服的“姨母”，通过交谈得知，原来他朝思暮想的婴宁则是他的表妹。
于是由老妇人主婚，把婴宁嫁给了王子服。随后王子服把婴宁带回家后，然而从母亲口中得知，姨母秦氏已已经过世多年，对此家人对婴宁产生了疑心，认为她是“鬼魅”。仔细观察她的日常举止没什么异样，最大的特点就是爱笑，每日笑声不断，似乎一切忧愁哀伤和她无缘。
书中描写到婴宁第一次到王子服家依然嬉笑自若。初见王母“浓笑不顾”，甚至“放声大笑”。
婚议中“笑极不能俯仰”，结果她连“新妇礼”也没有行便草草了事，隆重的终身大事几乎被她笑成了一场闹剧。婴宁不仅憨不知礼，且乐不知愁。其整日“孜孜憨笑”，真“似全无心肝者”。
婚后的婴宁，最爱鲜花攀在架上摘花赏玩，西邻的一位无赖青年看到美丽的婴宁起了不良之心，婴宁毫不回避，还笑着指花架下的墙，无赖青年还以为是晚上约他墙下相会。晚上那人如期约会，看到婴宁便伸手拥抱，此时婴宁却变作带刺枯木。那人受尽戏弄后夜里死去。
他的父亲将其告到官府，王家吃上官司后，王母责怪婴宁行为不检点，都是她的爱笑惹出了祸端，从此婴宁失去了往日的笑声。
随后婴宁忽然哭着对王子服说出身世，原来她是狐仙所生，鬼母养大。她的生母是一只狐狸，而生父就是王子服的姨父，鬼母就是王子服的姨母秦氏，狐母后来改嫁，是秦氏把她扶养成为人，对她疼爱有加，视如己出。
所以婴宁哭求丈夫王子服能为秦氏和父亲合葬，在小说中这是婴宁的第一次哭。也许丈夫深切地感受到她虽然没有受到“传统礼教”熏陶，却具有心地善良，体贴孝顺，知恩图报的本真性格，王子服答应了她的请求。
两人婚后一年，婴宁顺利生下一个男婴，令人奇怪的是这孩子在襁褓中就不惧怕陌生人，见人就笑，十分喜庆，人见人爱，大家都夸这个孩子有当年“其母风范”。
女主人公“婴宁”的“笑”在所有的文学作品中，我们说每一个作者往往有着各自的心里倾向，尽管不是“自传”但或多或少夹杂着自己的影子和人生经历，这是无法逾越的创作模式。
所以这个故事也不例外，我们似乎感到蒲松龄在对婴宁的描写，带有强烈的赞美和自我欣赏，从而将他自己心目中女性的完美表达得淋漓尽致。
婴宁的描写作者主要从她的“笑”入手，也是《聊斋》中笑的最美的一位。当“婴宁”与“王子服”最初相遇时或在一起时候的笑：上元时节，他们初遇时，婴宁是“遗花地上，笑语自去”；当王子服寻找婴宁，他们第二次相遇时，婴宁“举头见生，遂不复簪，含笑粘花而入。”当婴宁见众人时候的笑：“良久，闻户外隐有笑声。媪又唤：‘婴宁，汝姨兄在此。’户外嗤嗤笑不已，婢退之以入，犹掩其口，笑不可遏”。当王子服将婴宁介绍给她母亲时“母促令，始极力忍笑，又面壁移时方出。才一展拜，翻然遽入，放声大笑。满室妇女，为之粲然。”当鬼母见过王子服之后，欲将婴宁许配给他时，“生无语，目注婴宁，不遑他瞬。……遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵”。小节在现实生活过中，笑所体现出的魅力不言而喻。作者作为一位封建社会的落魄文人，之所以能将一位女性描写的如此惟妙惟肖，自然是倾注了他对这一人物的情感，一句“我婴宁”的描述，字里行间流露出一位长者对于调皮小女孩的嗔怪和爱护。
清代点评家何守奇的评价是：“婴宁憨态，一片天真，过于司花儿远矣。我正以其笑为全人。”
从整个故事中可以体会到，“爱花”是婴宁生活的一部分，“爱笑”则是其生活的另一部分，她的身上既有人性，也有狐性，性格上亦憨亦黠。美丽纯真，娇憨活泼的“邻家女孩”。同时不失深沉成熟，知恩必报的坚贞姑娘。“喜欢笑的婴宁”让读者忘了其为异类，自然可亲；近乎痴憨的单纯与天真构成了婴宁形象的重要侧面，使人物形象独特鲜明丰满，令人过目不忘。@兵法天下 如是说蒲松龄先生的这则《聊斋》故事，它的一条“明线”，是为我们塑造了这样一个不懂人情世故，亦无礼教顾忌的女孩，这一切在妇女备受封建礼教，纲常禁锢的社会是那么的格格不入。
所以说婴宁的性格又是复合性的，生憨之中透着机智，不知“礼”中蕴含着勤劳与聪慧，“无心肝”中更浸透着真挚情感。
它的一条“暗线”，向我们揭示了“婴宁”这个人物，她不受封建礼教的约束，大胆追求自由幸福的爱情生活。
她看似随和，其实极有主见；看似“全无心肝”，其实极有城府；看似放荡不羁，其实极为贞静，是对那个社会制度的鞭挞和无形的嘲讽。
结束语《聊斋志异》中的“婴宁”篇，蒲松龄先生是经过缜密的构思， 通过血肉丰满的艺术形象，寄寓自己的生活理想。同时“婴宁”的人物形象，也许便是作者年轻时的“梦中情人”，或者说是这位“老夫子”理想中的女性形象，或者就是他生活中的某一位心仪的“红颜知己”。
除此之外，我们不得不佩服《聊斋》：“写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分”的艺术魅力，是中国文学史上不可多得的优秀短篇小说集。
我是@兵法天下 ，诚谢题主邀答，与大家分享《聊斋》“婴宁”篇，以上内容纯属个人观点，不喜勿喷。赠人玫瑰 ，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。苹果a1465详细参数？
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所掌管下雨的地区也不同吗？
谢谢邀请，我是槑烎夶，我来回答这个问题。
我们都是龙的传人，在中国人的传统意识里的龙就是专门负责布风施雨的“衣食父母”
自古以来就有很多关于祈祷龙王爷显灵降雨化干旱，保佑百姓们的神话故事。
不过我们今天主要来讨论一下，《西游记》中的几位不同地位的龙王爷：
《西游记》中的龙王其实也分高低贵贱事实上，西游记中的各位龙王、各位龙子龙孙都有高低贵贱之分。
人们最为熟知的就是活跃在各大神话剧中，掌管行风施雨的四海龙王了。
他们分别是东海龙王敖广，南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。
其中东海龙王敖广与猴哥的交情最深、牵扯最多。
不仅如意金箍棒是人家东海龙宫的镇海神针铁，
就连自己的“六神装”都是人家兄弟几个人给拼凑成套的。
唐僧跨下的那匹白龙马还是西海龙宫三太子敖烈奉观音之命所化。
可见，不管龙王在凡间百姓的心中是多么高贵，在绝对实力、地位面前也不过云云。
西游记里的凡间地盘大体分为：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲与北俱芦洲。
这四大部洲中的所有行风施雨、奖惩执法都将由四海龙王奉旨意监督或亲自实行。
四海龙王应该是西游众龙中地位最高的了，拥有有上天面圣、以及告状的权利。
还有一些龙族嫡系子弟靠着神通、族中地位或多或少占据了一些地方的水河湖泊江海。
西海龙王道：第一个小黄龙，现居淮渎；第二个小骊龙，现住济渎；第三个青背龙，占了江渎；第四个赤髯龙，镇守河渎……像那魏征梦斩的泾河龙王、火烧夜明珠的小白龙、委身井中的乌鸡国井龙王等等，
由于自己的修为不足，地位不高，
就连受到委屈也没有半点诉苦的机会，只能默默忍受。
西游记中真正负责行云布雨的神仙其实很多，即便是四海龙王也排不上号。在原著中曾提到，四海龙王和江河水神，都属于天界九曜星之一的水德星君管辖。
水德星君就是曾与猴哥多次打过交道的九曜星官之一，为天界正牌水神。
四海龙王以及众多水神、水将都是他的手下，实力、实力强大。
在民间许多神话传说中，就连二郎神也是灌江口的正牌水神，这里暂且不提。
话说花果山一战，若不是天庭故意放水，猴子又怎有能耐抵挡天下之水灌溉？
他又没有青兕怪那样善收万物、水火不侵的先天之宝金刚镯在手，
即便自己的筋斗云遁术奇快、地煞七十二变善躲劫难，
在大厦将倾之际，孙悟空又如何能够护得住花果山的花花草草、自己的猴子猴孙？
不过，即便强大如正牌水神的水德星君，
他的所作所为也必须合乎天规，听从玉皇大帝的命令。
如若不听，逆天而行，恐怕他的下场也会极为难看！
还记得猴子在西天取经路上的几次求雨吗？
车迟国斗法时，他之所以能够命令各大神仙拒绝虎力大仙的“求雨令”。
改为听从他的指令行事，并不是完全因为他齐天大圣的威名和手中的金箍棒。
而是因为在取经之时，观音菩萨早已在玉帝面前给他讨到了相关圣旨。
正所谓，叫天，天应，叫地，地灵！
不然即便铁棒临身，这群神仙也是不敢卖他的面子私自下雨的。
你若不信，就请再翻翻“凤仙郡冒天止雨，孙大圣劝善施霖”一回就知道了。
真正掌管三界万事万物，把握众生万民生死的，还是人家玉皇大帝！前面咱们说到了“凤仙郡孙大圣求雨受阻，明威严正视听玉皇当真”。
这凤仙郡三年大旱，地里颗粒无收，百姓苦不堪言的背后其实另有起因！
玉帝道出了个中原委：“三年前，我出去视察，正好碰上凤仙郡郡侯两口子吵架，按理说这事不该我管，可这厮居然掀翻了供桌，然后又让狗吃了地上的供品，冒犯了上天，因此，我才降罪凤仙郡三年不下雨看到没，没有规矩不成方圆、但所谓规矩也只不过是各方大佬所定。
当然了人家也有恻隐之心，不想把事情搞得太难看。
只需要能够做到三件事：
第一是天庭中那只拳头大的鸡啄完一座米山
第二是金毛哈巴狗儿用舌头舔完一座面山
第三是用一缕灯焰烧断一个一尺多长的金锁锁梃
不知道大家相不相信这种天地悬殊、愚公移山似的努力，
我反正是觉得如果不是猴哥插手的话，凤仙郡的臣民必死无疑！
即便是他们举全国之力，奋力北上、南下、西进、东出，也不过徒劳已。
你说为什么？因为地府阎罗爷掌握着凤仙郡众生的生死簿呢！
玉帝此举其实就是为了惩罚他们、给自己的面子出气，
真要是惹急了他，只怕一怒之下，凤仙郡众生就将彻底消失，不入轮回，不得求生。
所以即便是齐天大圣亲自出面请求，也碰了一鼻子灰，到处遭冷眼相对。
像那四大天师之一的葛仙翁就曾开口嘲笑猴哥是“苍蝇包网儿，好大的面皮”！
虽然最后几经周折，玉皇大帝终于松口答应，对凤仙郡之事过往不究了。
猴哥也不能一个跟头翻回凤仙郡，吆三喝四、指手画脚的用“键盘”下雨。
还是得老老实实的等着直符使者将恢复凤仙郡下雨的行文送到通明殿，
再由四大天师上交给玉皇大天尊面前后，前往九天应元府下调借相关执法人马。
适间直符使者已将改行从善的文牒奏上玉帝去了。老孙因特造尊府，告借雷部官将相助相助。”天尊道：“既如此，差邓、辛、张、陶，帅领闪电娘子，即随大圣下降凤仙郡声雷。”小龙小龙你别怪，其实你就是一道菜西游记中的神仙仙佛其实也是和我们现实社会的人一样，需要工资俸禄的。
就拿龙王来说，他不仅可以得到相关工资、凡间众生供奉、还可以偶尔获得天庭的赏赐
但是由于西游中龙族一脉繁衍太过迅速，往往一生下来就有与生俱来的一些神通能力。
俗话说，龙生九子，各有不同！
四海龙王都是活了上万年的“老人精”，自然也有我们平时家中一些偏见偏爱的看法。
老人家自己喜欢的，就格外看重、培养，并为其谋划前程、提供帮助，如摩昂太子。
太过宠爱骄纵的无法无天的小鼋龙，竟然能靠黑社会的方式打败黑水河神强行上位。
可是久受冷眼、不遭家族待见的小白龙敖烈竟然会被自己的老爸西海龙王告上天庭。
其他那些连庶出都算不上的龙子龙孙就会成为三界众仙佛宴席上的一道寻常小菜。
就连高坐灵山、出家为僧、持斋念佛、一心修行的世尊如来佛祖也曾吃过龙肝凤髓。
自己不仅拥有化龙池，麾下还多有龙族修行之人，但是地位高低还是不一。
说什么众生平等、我佛慈悲，结果只有自己高高在上，言行不一。
小白龙为驮自己弟子金蝉子转世的唐僧西天取经立下汗马功劳，也不过是还了龙身。
并封其为自己灵山中的八部天龙，和他七表哥一样“盘绕在山门里擎天华表柱上”。
龙王道：“舍妹有九个儿子。那八个都是好的。第五个徒劳龙，与佛祖司钟；第六个稳兽龙，与神宫镇脊；第七个敬仲龙，与玉帝守擎天华表不过即便是给灵山看大门的待遇也总比成为高层餐桌上的一道菜要好的多吧？
谁让西游世界和我们的现实社会一样，是地位为尊、实力为上的呢？
美队跟蝙蝠侠谁的谋略更高？
其实一直不太清楚，为什么在很多粉丝会认为“美队”的谋略属性高，其实对于美队来说，笔者更认可的是他角色的领导能力或者是精神象征意义，至于，所谓的谋略其实对比DC的蝙蝠侠来说，这一点上，即便是放眼整个美漫界，蝙蝠侠也是少有敌手的。
当然，在个别情况下，美队和蝙蝠侠也能是能够在智谋上相提并论的，比如——
漫画《正义联盟vs复仇者联盟》这部漫威和DC的官方联合。
在这部漫画中，起因设定在了高天尊为了阻止宇宙毁灭者摧毁宇宙，而和宇宙毁灭者打下了一个赌，简单说就是两人各找一只超级英雄队伍来进行“神器争夺战”，最后多下的神器多的一方就是是赢家。
显然，如果高天尊赢了，宇宙毁灭者就得乖乖离开，不能在毁灭宇宙，而如果高天尊输了，那么，高天尊就得告诉宇宙毁灭者“宇宙真理”。
也正是在这一前提下——
在正义联盟和复仇者联盟还在蛮荒大陆一脸懵圈，甚至准备对对方大打出手的时候，漫画就设定了美队和蝙蝠侠一眼发现了不对劲的地方，两人一开始就在不断的“假把式”，之后更是一起溜走，去背后调查整个事件的阴谋去了。
所以，因此单从这一点来说，其实在漫画中美队也是有计谋属性抢眼的一面。但同时，就像前面笔者说的那样，在设定上美队在整个复仇者中的存在意义，其实你要说领导力，笔者认为更多的是在精神层面上，在漫威很多事情上可以说美队是具备比较强的担当和大局观，但是美队本身的谋略设定不高。
在漫威大事件《内战1》中：
美队就曾经有过因为反对钢铁侠的英雄注册法，而直接带领一帮支持自己的超级英雄和钢铁侠一拨人大打出手，甚至整个过程中美队也并没有展现出类似蝙蝠侠那样的计谋设定，全程就是一直在硬刚。
直到两边的大战进入到了最后的收尾时，美队才惊讶的发现整个城市已经被自己2波人的大战被摧毁的几乎成为了“废墟”，这才有了后续的美队自愿受俘。
所以，对于美队来说，如果说他是有谋略的人，其实这场“内战”根本就打不起来，或者一开始整个局势就是倒向美队这边，而不是最后草草收场，这也是为什么笔者前面会说，认可美队的领导力，但是不认可美队的谋虑。
显然，对于另外一边的蝙蝠侠来说，在谋略方面其实就完全不一样了！
稍微熟悉DC的粉丝都清楚，论谋虑蝙蝠侠在整个正义联盟中说第二，估计也没人敢说第一，毕竟，人家蝙蝠侠就是靠着谋略这一点在能够稳坐正义联盟三巨头之一。
典型的——
如果在电影《蝙蝠侠大战超人：正义黎明》之前，你问一个人说蝙蝠侠和大超正面硬刚谁会赢？其实10个人里面10个人会说大超，没办法，毕竟大超的实力设定实在太过bug，但是在“蝙超大战”中，这一潜意识下的共同认知就被打破了！
整个电影里，当蝙蝠侠决定对抗大超的时候，所展现出来的计谋才是某种程度上的算无遗策，直接将大超给踩在脚底下，无奈喊出老妈的名字，这才有了转机～无独有偶！
在DC的动画电影《正义联盟：毁灭》中，蝙蝠侠就再次展现了恐怖的“算计能力”——
在这部动画电影中，主体的剧情就是建立在反派偷取了蝙蝠侠自己依照正义联盟成员弱点制定的“预防措施”，直接将大超差一点干掉、神奇女侠陷入幻境差点活生生把自己累死、绿灯侠陷入了一蹶不振当中……
而这些措施其实一开始就是蝙蝠侠为了防止哪一天正义联盟黑化后，所提前做到的未雨绸缪计策，显然，这种策略几乎是一打一个准，在“毁灭”中，正义联盟差一点也真的是被蝙蝠侠的计谋全员下线了。
同时，在DC的《不义联盟2》的系列剧情设定中，曾经也有过设定蝙蝠侠和佐德将军怼上了，为此，在漫画中为了对抗佐徳将军，曾经让兄弟眼打开了代号为“X”的箱子，在箱子里其实承装的就是对氪星人有致命威胁的氪星石战甲。
当然，这不是关键！
关键是，在设定中“X”代表着数字10，显然，这意味着在“X”的盒子前面，还有9个蝙蝠侠准备的秘密武器，可以想象在10号的箱子中装有的就是氪星石战甲这种极具针对性的装备了，前面9个得有多bug！
甚至，对于设定中——
蝙蝠侠本身所经受的武术训练，本身也是一种“计谋”的体现，本身虽然蝙蝠侠在格斗技能上不是最强的设定，但是蝙蝠侠苦心研究的格斗技本身不是为了在攻击力上能够压过对手，而是极度精确的利用最少的格斗技力量来使得对手失去战斗力！
简单一点的说，如果蝙蝠侠能拥有大超的身体素质的50%，蝙蝠侠正面硬刚大超就能够直接撂倒大超，如果拥有和超人同款设定的躯体熟悉过，超人根本没有机会在蝙蝠侠手里面能站着到最后！
所以，这种几乎不靠蛮硬实力硬碰硬，而是靠着脑子制定计划，甚至是在格斗技上也注入极度的智谋计算，就能够扳倒比自己强悍无数倍的对手，这才是真正意义上的智谋属性技能点点满了的象征。
同时！
对于蝙蝠侠的智谋来说，很多DC的粉丝应该都不陌生的一个特点就是：“如果无法在第一次见到蝙蝠侠时就以迅雷手段直接干掉蝙蝠侠，而不是犯反派关键时刻话多的老毛病的话，但凡是让蝙蝠侠脱身，那么之后将会迎接的就是蝙蝠侠恐怖的建立在目标弱点分析上的全方位计谋招待！”
这一点，其实相信在“蝙超大战”中的超人最有体会！
所以，严格意义上说，其实蝙蝠侠在智谋上的设定属实是要比漫威美队来的强悍，或者说是明显了。
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现在离婚率为什么那么高呢？
为什么，为什么，倒底为什么现在离婚率那么高。
哎呀，兄弟，一言难尽啦，我也不知道现在的人怎么啦，这么爱离婚，离上了瘾。
就象滔滔江水，连绵不绝，一浪高一浪，争先恐后去离婚，担心去晚了离不脱，我也真是无语了。
并且大多数是女人提出来离婚的，男人很少提出离婚，这说明了什么。
说明女人思想在变，对男人要求在变，若是一点点不满意，达不到要求，女人说离就离，犹如家常便饭。
根本不会给你讲什么私人情什么爱，变脸比翻书还快，也许夫妻今晚睡在一床，搞得不好明天又睡人家床上去了。
现在成了这个样子，全中了西方开放社会的毒，中毒不浅，很深很深。
其中还有很多导致离婚率高的原因，例如，家暴，经济，出轨，性格不和这些。
原因很突出，对当前社会离婚率推高起了很大作用，离婚太方便了，也许一句话，赌点气就离了。
离了过后，有些人气消了，冷静点的时候，又后悔离婚，若是俩人同意，复婚的大有人在。
但是总的来说离婚过后，大部分人没复婚，各奔东西，成了回忆。
现在社会如此，环境如此，大家都习惯了离婚这件事，并不觉得有什么，这也是社会进步，人的思想变化引起的。
想改变这种环境，几乎不可能，因为一代代人的生活思维方式不一样。
照这样下去，也许以后男女只同居生小孩，不结婚，合得来就在一起，合不来就分开，搞得不好就这个样子，到时就没有离婚这一说。