卧龙吟熔铸，说一句？
辛弃疾的名句很多，各人喜欢的也不同。各有所爱各取所需吧。
1、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。
2、白发宁有种，一一醒时栽。
3、我见青山多妩媚，料青山，见我应如是。
4、我看青山多妩媚，料青山看我应如是。
5、不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
6、怨无大小，生于所爱;物无美恶，过则为灾。
7、君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土，闲愁最苦。
8、了却君王天下事，赢得生前身后名。
9、天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋!
10、平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
11、自古天下离合之势常系民心。
12、君如无我，问君怀抱向谁开。
13、风前欲劝春光住，春在城南芳草路。未随流落水边花，且作飘零泥上絮。镜中已觉星星误，人不负春春自负。梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。
14、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
15、落日胡尘未断，西风塞马空肥。
16、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
17、少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。
18、凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?
19、何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽不长江滚滚流。
20、把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。
21、男儿到死心如铁，看试手、补天裂。
22、不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。
23、向河梁、回头万里、故人长绝。
24、东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
25、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
26、了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!
27、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
28、少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。如今识得愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。
29、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
30、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。
31、青山遮不住，毕竟东流去。
32、把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。
33、七八个星天外，两三点雨山前。
34、三军甲马不和数，但见动地银山来。
35、少年不识愁滋味，却道新凉好个秋。
36、更无花态度，全是雪精神。
37、卷尽残花风未定，休恨，花开原自要春风。
38、众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
39、日头落下，胡人骑兵扬起的.沙尘未曾断绝，西风渐起，边塞的战马白白养肥却不去打仗。
40、天外闪烁着七八颗小星，山前洒落了两三滴微雨。
41、西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。
42、江头未是风波恶，别有人间行路难。
辛弃疾的名句不少，都知道的人不多。俺先抛块砖引个玉。
诗词界谁是用典高手？
用典，是一种写作手法，引用经典中的故事、字词。古人写诗词文章的时候，都喜欢引经据典，一来可以简化写作，本来需要长篇大论讲一个故事，用典故可能只需要几句话甚至一个词，就能表达清楚，同时还能丰富自己所想要表达的思想。
用典是一门技术活，用得太生硬，会被认为是掉书呆子，用得不恰当，又会被人笑话。
用典到宋朝到了巅峰，宋人作诗词，爱用典，无典不欢，苏轼、欧阳修、李清照这些文学大牛，随便翻一首诗词，基本都能找到典故，但相比起辛弃疾来，还是小巫见大巫了。
用典狂魔辛弃疾辛弃疾用典疯狂到什么程度，他作一首词，可以做到句句有典，甚至还可能一句词有好几个典故，这里举个大家都比较熟悉的例子：
永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
这是一首悲愤的词，上片着力于赞扬雄踞江东的大魏吴王孙权，和金戈铁马北伐胡虏的宋武帝刘裕。下片借用刘义隆冒进失败，来讽刺当政者看不清局势误国，以及表明自己坚决抗金、立志收复失地的态度。
这里就不做鉴赏了，我们来数一数词中的典故。
上片写了两个历史人物，引用了两个故事：起笔江山依旧，但“孙权”那样的英雄已经难以寻觅，第二句用孙权自然而然引出“舞榭歌台”——榭，就是建在高台上的宫殿，这里指孙权的皇宫。
接着写那寻常的百姓街巷，是寄奴曾经住过的地方，寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名。自然过渡到宋武帝北伐，刘裕当年，平定内乱，取代东晋，又两度北伐，先后灭掉南燕、后秦，收复长安、洛阳，差一点点就能收复中原了，这是多么伟大的功绩啊。
如今，刘裕的丰功伟绩，也和孙权一样，消逝在历史的长河中，再也找不到了。
下片用典更为丰富，开头“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，就用了两个典故，元嘉草草指南朝宋文帝刘义隆，有克复中原之志，封狼居胥则是用了霍去病的典故，暗指有北伐必胜的信心。但刘义隆却因看不懂局势，贸然北伐，以至于三战三败，最后只能仓皇北顾。
“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，是写当时的局势。
“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，又是用典，佛狸是魏太武帝拓跋焘的小名，刘义隆北伐的对象就是他。拓跋焘南下在瓜埠山建立了行宫，被后人称为佛狸祠。神鸦社鼓是指吃祭品的乌鸦和祭祀的鼓声，这句词是说，此时的老百姓，都以为佛狸祠是供奉神灵的地方，却不知其实是侵略者的行宫。
最后“廉颇老矣，尚能饭否”的典故就不用多说了，大家都很熟悉，辛弃疾用廉颇的典故，一是为感叹廉颇老将军的不易，另一方面也是为了表明，我虽然已经年迈，但依然像廉颇一样，老当益壮，可以为国征战。
大量用典，是辛弃疾词最大的特点之一，这首词，几乎句句用典，而且典故中还有典，用得贴切灵活，恰到好处，每一处典故衔接地天衣无缝，既紧扣主题，抒发了自己的心意，增强了说服力，顺带还“炫耀”了自己的学识。
最可怕的是，这还不是辛弃疾用典最多的作品。
可怕可怕。