三国志幻想大陆月饼配方，韩国认为中国的文化习俗都是来源于韩国的？
谢谢题主的提问。“韩国认为中国文化习俗均来源于韩国”，先不说怎么看待这种说法，首先应断定这是一个典型的伪命题。也就是说，所谓“韩国认为中国文化习俗均来源于韩国”，这句话本身就是错误的，更不属于事实。
据本人所知，无论官方还是民间，韩国从未发表过“中国文化习俗均来源于韩国”以及类似的言论。估计以后也不会有。
本人有数位韩国朋友，他们都对中国传统文化非常感兴趣，很多时候可以用“羡慕”来形容。但他们从未发表过“中国文化习俗都源于韩国”之类的言论。不仅如此，他们还不止一次的表示，“端午节属于中国传统节日”、“孔子是中国古代的先贤”、“四大发明属于古代中国”、“中医学是中国的国粹”等等。也就是说，在他们看来，中国的传统文化习俗一直以来就发源于中国，与韩国无关。
还是那句话，在互联网技术异常发达和信息爆炸的今天，拥有一种独立思考的能力和基本的鉴别能力极其重要。
面对层出不穷、鱼龙混杂的各类不实网络信息，数量众多的网民不加鉴别与思考也不经考证（很多时候属于不愿甚至拒绝思考），就会轻易相信网络上的各类谣言或不实信息。
对于类似的虚假信息，既有博人眼球的目的，有时也不排除幕后有别有用心的群体刻意曲解原意、制造话题、挑起事端、煽风点火、推波助澜。因为这些幕后黑手深知盲目跟风、人云亦云、容易被利用的网民实在是太多了。
声明一点，在此没有为韩国洗白的意思，也没有必要。一些所谓的“有识之士”，通过炮制“韩国对中国传统文化的掠夺”等话题，以“提醒”“中国人警惕”，虽有善意的成分，但既属于夸大其词，也与事实不符。用通俗的话来说就是“是你的别人想抢也抢不走，不是你的抢过来也会失去”。
我们常常鄙视甚至嘲笑那些被轻易洗脑的人，也都不愿做别人的工具，但很多人却经常被反复洗脑，尤其是那些缺乏独立思考能力的人。
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假如你穿越到三国里？
三国可分为三个阶段，
第一阶段，从镇压黄巾起义到董卓势利解体
第二阶段，从军阀混战到属得荆蜀
第三阶段，从三国成立到魏一统
里面就曹操刘备孙权有足够的发展时间，其他几家时间太短，去了也白去
曹操，作为最后胜利的势利，内部有以袁绍旧部为代表的北方系，曹操自己山东门阀系，董卓残部势利系，特点大量启用寒门，缺点内部势利多而杂，这也是造就三国归晋的祸根。
刘备，代表的是刘汉皇族正统，特点到处被打压，到处也能收拢势利，缺点偏居蜀地，人才来源极差，后期还有诸葛村夫专权。
孙权，地方门阀势大，朝争严重，南方百越时常造成严重混乱，特点整个三国时期相对稳定，缺点世家门阀斗争极大的消耗内部力量。
三家，相对比较容易成功的是曹操，只要能阻止赤壁之战的发生，可以极大的提前一统。
去刘备那，你首先就要搞掉诸葛村夫，刘备实力偏弱，只有后期才有一争之力，而刘备又是死的最早的，想要刘备晚死，就要先保关羽，二哥太二，被内外联合搞死，所以要阻止太难，那么蜀必伐吴，白帝城之战时蜀国其实已经严重缺乏人才，即便胜了，也只是拿回荆州，二哥三哥都挂了，黄忠也老了，还有早就病死的马超，法正也差不多了，剩下没人守荆州，更没人北伐，就魏延一人，只能继续偏安一隅。
孙权，一生大多时候都在平衡内部势利，是三家之中最难混的。
要是能穿越到刚开始镇压黄巾起义的时候，投谁都没意思，自己干才是最容易，知道历史发展，还有2000年的知识积累，你要是还玩不过古人，那也算白活了。哪里，什么时候出什么人，去招，招不到就灭了，不给历史正主机会，地方选山东，刘虞本就不咋地，还死的早，北海郡的两任二货，一个注定要去北方，接任的比较菜，随便搞。
山东有马有铁，有海，捕鱼养猪养马种粮，前期很容易发展，徐州陶谦也挺废，收下有个陈登倒是牛人。前期蒙头发展里面，等袁绍伐曹操的时候，联合曹操，捞油水，抢人抢地盘，你有粮，能从曹操手里抢到大头袁绍的势利，然后打着拥汉的旗号，继续发展，等陶谦死了，刘备和吕布抢徐州的末期去摘桃。
拿下徐州，趁曹操被马超大败的机会偷袭灭曹操。
然后发现生产力人口，消化整合内部势利，发展水军，等个十年。然后再统一。
因为知道历史发展，所以你能以最小的代价统一，而跟主公，呵呵，你能左右谁？曹操多疑，刘备先天不足，孙权天天头疼平衡再平衡。
诸葛亮是怎么死的？
诸葛亮病死在五丈原时，只有五十四岁。而据《光明日报》报道，中关村知识分子的平均死亡年龄也只有53.34岁。
诸葛亮究竟得的是什么病?《三国演义》和《三国志》都没有明确记载。但根据《三国演义》所描述的诸葛亮生活习惯，我们大致可以推测，他很有可能患有消化系统疾病和心脑血管疾病。
《三国演义》多次描写到诸葛亮吐血的场景，这很可能是消化性溃疡引起的症状。在专业的《病理学》教材中，消化性溃疡患者发病时，往往会发生黑便和呕血现象。这主要是因溃疡底大血管被腐蚀破裂而引起的。
在诸葛亮的一生中，其作息时间没有形成规律性。他年轻的时候疏狂成性，或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内。食无定量，睡不定时，缺乏有规律的身体锻炼。“草堂春睡足，窗外日迟迟”便是他的生活写照。
自跟随刘备出山以后，诸葛亮更是缺乏必要的肢体运动。由于每次打仗他都“手摇羽扇，独坐轮车”，身体长时间保持一个姿势，势必影响食物的消化。此外诸葛亮还是一个废寝忘食的工作狂，这更是加重了肠胃功能的负担。到最后一次伐魏时，诸葛亮的饭量严重下降。而这一信息正好被他的死对头司马懿得知了，司马懿说：“孔明食少事烦，岂能久乎?”
《三国演义》也有多处关于诸葛亮昏倒的描写。这有多种疾病的可能性，比如高血压、脑溢血、贫血、低血糖等。这些与工作压力大，长期受精神刺激，情志不调，以及营养不均衡等有着直接的关系。
诸葛亮是一个内心非常敏感的人，他无法做到举重若轻，工作的每一个失误都会给他带来很大的精神负担。而且他又是一个好面子的人，北伐屡次失败，无法实现他对世人的承诺，这让他心急如焚，忧心忡忡。而身边大将的接连死亡，则更是让他伤心不已。
诸葛亮第二次北伐中原，看到赵云的儿子前来报丧，诸葛亮掷杯于地曰：“子龙休矣!”而且跌足而哭曰：“子龙身故，国家损益栋梁，吾去一臂也!”
第三次北伐，诸葛亮用计谋把司马懿杀得大败，但忽听有人报张苞身亡，于是孔明放声大哭，口吐鲜血，昏绝于地，自此得病卧床不起，蜀军不得不放弃进攻，退回汉中。
当初刘备病死，也没见诸葛亮这样伤心，为什么损失一员大将就让他悲痛欲绝呢?这是因为战争打到最后，蜀国已经缺兵少将，张苞病亡意味着孔明的进攻力又逊一筹，取胜的难度更大了。
第六次北伐中原，忽报关兴病亡。孔明放声大哭，昏倒于地，半晌方苏。众将再三劝解，孔明叹曰：“可怜忠义之人，天不与以寿!我今番出师，又少一员大将也!”
数伐中原而不成，诸葛亮的内心已经脆弱到了极致，再也经不起失败的打击了。眼看着司马懿坚守不出，诸葛亮无法用计胜之，只好把希望寄托于盟军东吴的联合行动上了。谁知又有一个噩耗传来：“魏主曹睿闻东吴三路进兵，乃自引大军至合淝，令满宠、田豫、刘劭分兵三路迎敌。满宠设计尽烧东吴粮草战具，吴兵多病。陆逊上表于吴王，约会前后夹攻，不意赍表人中途被魏兵所获，因此机关泄漏，吴兵无功而退。”孔明听知此信，长叹一声，不觉昏倒于地。众将急救，半晌方苏。
当这次吴蜀联合进攻行动被曹魏瓦解后，诸葛亮便彻底崩溃了。孔明叹曰：“吾心昏乱，旧病复发，恐不能生矣。”是夜孔明扶病出帐，仰观天文，十分惊慌，入帐谓姜维曰：“吾命在旦夕矣!”
中医是哲学此话对否？
我认为：西医是科学机器（机械）学，它把人当成机器一样去研究。把人体的器官当成各个组件，零件坏了可更换，切除；中医是人学生命学，从人的产生形成生活的环境方方面面把人当成一个自然的生命体去考量的。人生病了尽可能地通过调理引导激发激活人体免疫系统去恢复修复功能达到康复，尽量不去损害人体的完整体系即先天之本！
因此：西医，中医不是科学哲学的问题，而是不是把人当成人的问题！即把人当成生命体的问题！