包裹奶糖的透明纸蚂蚁庄园，徐峥囧妈你觉得怎么样？
零点一开始我就通过西瓜视频免费观看了《囧妈》，首先我们要感谢字节跳动公司，在这样一个特殊的时期，给了全国人民一次免费观看视觉盛宴的体验，全国人民抗击疫情的严峻时刻，这样的举动也让全国的影迷感受到了丝丝的温暖。当然我们也要感谢山争哥，感谢他在春节期间为大家提供了这样一部优秀的作品。
《囧妈》讲述了一对母子在一趟莫斯科之旅的过程中，从相互的不了解，到打开心扉，彼此深入的坦诚，经历了一系列事情之后，终于学会了相互包容和理解。这是一部搞笑又温情的电影。
我们首先来说一下搞笑这部分，囧妈延续了囧系列电影的风格，带有略微夸大，稍显紧张的感觉，特别是《囧妈》这部电影当中，开头徐伊万扒火车差一点碰到电线杆子上，着实让人紧张了一下。至少在这一部分，他的夸张手法对比其他囧系列电影，要更加夸张一些，当俆伊万的手下，从美国打国际长途到月台公用电话亭，我吃了一惊，同时我也笑了，因为我想到了《精英律师》里面罗槟的秘书丽娜，都有做特工的底子，（我也想招一聘一位这样的秘书，不知道，到哪里去找？），还有我们憨态可掬，又懂人心的贾冰客串的列车员，他总是恰到好处的说一些话，做一些事，点点笑料。俄罗斯大美女娜塔莎我们不得不提，他是一名学习古汉语的外国留学生，稍显偏差的成语应用，让影迷听了以后，冥想却也会不自觉的吐出“可”二字，再加上囧妈那一长串，不着46的唠叨，可谓是把成语的笑点发挥到了极致，这一段在剧中增分不少。母女俩被大熊攻击，后又被谢尔盖救下，这一段当中其实也发生了不少有趣的事情。在这里就不一一的去说明了，如果你还没有去看这部电影，这一段就算是我给大家的一个小小的期待吧。
那我们再来说说温情的那一部分吧，当囧妈与喝醉酒徐伊万吵架，徐伊万说了很多伤害的妈妈的话，囧妈在半途下车去了，徐伊万不得不整理好行李，追赶妈妈，这一幕着实让人温暖，.在大熊飞扑囧妈的一瞬间，徐伊万飞身过去欲要挡住大熊攻击，保护妈妈，这样的画面既温情又感动。最后，当妈妈站在舞台上表演的时候，徐伊万爬到高处手动把舞台幕布转起来，助力囧妈呈现了一场完美的表演。那拥抱的时刻，美丽也动人。当徐伊万打电话给他的妻子，以近乎骂人的聊天方式，向他多年的妻子表白的时候，那场面一度让人泪目，温情与感动呈现在大家的面前。
豆瓣评分6.5，总体上来说，对得起这个分数。虽然影片并没有太多的深度，但它以喜剧温情的电影表现手法，讲述了人世间普遍存在的母子情感，是那样有深度的爱。也描绘了人世间夫妻之间的爱情，是那样的浓烈与深沉.
大家能不能分享一下老一辈讲的故事？
我来讲讲我听过的故事，这个故事所留下的陶牌坊，上了国宝档案的。
1846年(道光二十六年)5月，正值壮年的河南周口防御正五品奉政大夫张九封，不幸身染重病。这位武举出身的老爷，尽管长得壮硕，但哪里经得住疾病的折磨，短短一个月，便形销骨立。其妻刘氏玉竹、妾姜氏惠茜找来周口名医，百般医治，病情依然不见好转，只可愁坏了两个少不更事的女人，她们只有一夜夜面对神龛，长跪不起，期盼上苍保佑。倒是张九封唯一的孩子——妾姜惠茜所生年仅4岁的儿子张锡笏，无忧无虑，成天在大院里舞弄着棍棒，和一班小孩打打杀杀。
妻妾们找遍了周口的名医，跪肿了双膝，也未能让丈夫的病情有丝毫好转。8月的一天，躺在病床上的张九封，一阵猛咳猛吐后，好不容易抬起身子，他无力地朝姜氏挥了挥手，姜氏转身出了房屋，牵着大汗淋漓的儿子张锡笏来到床边。“你们，你们……”张九封颤抖着右手指着儿子，话没说完，身子猛地向前一倾，一口鲜血吐出来，身子再也没回过去。张锡笏吓得哇的一声哭起来，他一把搂紧母亲的大腿。
母子三人护着张九封的灵柩，一路风餐露宿，一路伤心欲绝。她们回到张九封的老家——四川新宁县任市铺(今开江县任市镇)张家老屋(距今任市街道3里处)，已是深秋时节。她们安葬完丈夫，便再也不出门，只裹一袭黑纱，躲在闺房里，静静地舔舐心灵的伤痛。
丈夫走了，家里的支柱倒了，这今后的日子怎么过呀？想起家里几千亩良田尚需要人管理，想起年迈的公婆离不了她们的照顾，想起4岁的张家独苗张锡笏年纪轻轻便失去了父爱，想起自己年轻的生命，将从此与孤灯相伴冷衾相拥，素以姐妹相称的刘玉竹、姜惠茜，禁不住抱头痛哭。
“惠茜，我们不能倒下!”猛然间，刘玉竹想起了丈夫那颤抖的手指，她抬起头拍着姜惠茜的肩膀。“对，我们不能倒下，玉竹姐，我们还有锡笏!” 姜惠茜抬起头，眼神坚毅地望着刘玉竹。两个女人紧紧地拥抱在一起。
那是刘玉竹、姜惠茜回任市的第一个春末，
张家两千亩田土，在她们精心打理下，已是生机盎然。那苍翠的已经挂荚的连片油菜，那绿油油已经抽穗的一坡坡小麦，连同田边地角那些挂角的胡豆、豌豆，都无不蓬蓬勃勃。一种丰收在望的喜悦，弥漫开来。
这天上午，姐妹二人听完管家对庄稼长势的汇报，刚走进堂屋坐下念佛。任市铺最富有的唐老爷，摇着蒲扇，带着管家，一步三摇地走来了。
唐老爷在任市铺，也算得上一个名角，他不但拥有数千亩田产，而且长得英俊潇洒，又极风流，光小妾就有七个。而今，他探得张九封去世，丢下两个年轻貌美的女子，不觉打起了小九九。
唐老爷踌躇满志地向张家管家说明来意，要他通报给女主人，管家一听，愣住了，他没想到唐老爷竟打起了女主人的主意。他迟疑着，犹豫着，多年的朝夕相处，让他明白，女主人绝非水性杨花之辈。然而，到底经不住唐老爷的软磨硬泡，他磨磨蹭蹭走进堂屋，支支吾吾地将唐老爷的来意告诉刘氏、姜氏。刘玉竹还没听完，脸色陡然一变，霍地站起身，她一爪撸下头上的玉簪，啪的一响摔在地上，玉簪立刻碎为几瓣。“还不快去送客!”姜惠茜一声怒吼。管家一个激灵，他惶恐着，拣了几块碎玉簪，一溜烟跑了出去。
唐老爷的狼狈，很快传遍任市铺，刘玉竹、姜惠茜矢志守节的名声，也很快传播开来，周围的乡绅啧啧称赞，一些轻薄之徒，哪里还敢有半点非分之想。
儿子英年早逝，白发人送黑发人，对张老夫人的打击实在太大。在哀哀饮泣中，本就体弱多病的身体，从此一蹶不振。到张九封辞世的第三年夏天，老夫人几近瘫痪。她躺在床上，有时连大小便也失禁。时值盛夏，尽管通窗亮格，老夫人的房屋依旧弥漫着一种恶臭。张家请来的女佣伺候了一段日子，借口家里有急事，便一去永不回。此后，又请了几个女佣，要么粗手笨脚，弄得老夫人不高兴；要么斯斯文文，工作敷衍塞责。
就在第五个女佣草率中将老夫人的脚烫伤后，刘玉竹终于怒不可遏。她大声斥骂完后，毅然辞退了女佣人，自己担当起服侍老夫人的重担。她每天给老夫人擦洗身子，将换下来的衣服，用开水蒸煮，然后将老夫人的房屋细细清扫，点上檀香。淡淡的香味散逸开来，老夫人便在这香味中，静静地望着坐在身边的刘玉竹，一脸安详。
姜惠茜见姐姐如此辛苦，哪里过意得去。她开始抢着为老夫人梳洗。往往刘玉竹还没进屋，她已经在老夫人的屋子里忙碌开来。刘玉竹一笑，也不劝阻，依然走进屋。她或者找来蒲扇，轻轻摇动，给老夫人驱除暑热；或者帮着妹妹，递递盆子，拧拧帕子。
两个儿媳的作为，自然让老夫人感动。许多时候，她一边揩拭着脸上的热汗，一边热泪长流。
刘氏、姜氏的行为，就像一面面镜子，印射在年幼的张锡笏心里。几岁的孩子，已开始懂得疼爱自己的母亲，关心自己的大妈，为她们端水递茶，给她们洗脚拿鞋。每每此时，两个女人既感动又心酸，她们亲昵地抚摸着孩子的脑袋，眼泪却悄然涌上眼眶。
刘玉竹、姜惠茜本就出身书香门第，知书识礼。她们明白，知识对孩子成长的重要，因而，念佛之余，她们开始潜心辅导孩子读《三字经》，读《千家诗》；背四书五经，背《古文观止》等。她们还请来懂医的乡村老郎中，习武的教练，教授张锡笏。
少时的张锡笏聪明又顽皮。一次，他背诵完老郎中规定的《千金方》上的内容，偷偷跑回家，刚到大门边，就见一个穿着破烂的叫花子，端着一个破碗，匍匐在门前。他看着叫花子的可怜模样，眼泪都快出来了。他慌里慌张跑进屋。
屋子里一片静寂。他蹑手蹑脚跑到堂屋门边往里一瞅，母亲和大妈正在专心致志地念佛，他摇了摇头，转身来到灶房。他四下里瞅着，屋子里却找不出可以打发的东西，猛然间，墙角的一堆南瓜，吸引住了他。他蹲下身子，挑了一个又大又圆的就往外搬。无奈南瓜太大，尽管他歪嘴咧牙，南瓜也只是晃几晃，情急之中，他弓着身子将南瓜竖起滚着走。南瓜哐里哐当往外滚，还没滚出门，刘玉竹、姜惠茜已念完佛出来了。她们一见锡笏那弯腰撅腚的狼狈样，哈哈大笑，以为他是闹着玩，及至见了门外的叫花子，她们的眼一下潮湿起来。她们急忙吩咐丫环把南瓜搬走，然后从屋里端出一升米，让锡笏亲自倒进叫花的口袋。
“妈妈，送南瓜不好吗？南瓜大呀!”好半天，锡笏望着叫花远去的背影，喃喃自语。“傻瓜，南瓜不方便呀!”妈妈揩着他身上的热汗，催促他去读书。
二
刘玉竹、姜惠茜的细心呵护，有如阳光雨露滋润着张锡笏；她们的乐善好施、尊老爱幼，无一不深深影响着张锡笏。同治六年(1867)，25岁的张锡笏，正式接过了大妈、母亲身上的担子，当起了张家的主人。他心地善良、平易近人，经常深入田间地头，与长工一起锄草、耙地。
一天，他带着长工到任市场购买春耕农具，发现一些衣不蔽体的老人与孩子，瑟缩着身子，在春寒料峭的街头乞讨，一些人甚至因为冻馁，倒在街边的烂泥里，气息奄奄，他心里难受得就像塞了块石头。他吩咐管家，将身上所带的铜钱，一个不少地全给了那些流浪汉，农具没买便回了家。
几天后，他亲自到任市铺一些望族家，提议大家捐资修建“聚善堂”，以收养那些无依无靠的老人与弃儿。然而，响应者寥寥，一些人甚至在背后阴阳怪气地说他想收买民心。张锡笏尽管有些气愤却不气馁。他找到大妈、母亲商量，决定张家独自出资修建，大妈、母亲竟一致支持。于是，张锡笏变卖部分田产，召集工匠，亲自购买原材料，亲自监工。经过半年的努力，漂亮的“聚善堂”终于矗立在了任市场，数十名孤寡老人与弃儿得到了救助。那些不怀好意的望族们，再也不说三道四了。
张锡笏的义举，产生了广泛的影响，一些无依无靠者把张家当成了救星，他们甚至从几十里外的梁州（今梁平）一路问道而来。张锡笏从不让那些乞讨者失望，一升大米，一捧麻糖，一刀猪肉，就足以让那些绝望者看到希望，足以让一个濒临倒毙者重新站立。因为这，一到年关，张家门前便排起了长龙，蓬头垢面的老人，拖儿带崽的中年妇女，拄着竹棍的残疾孩子……他们卑谦地趷蹴在张家门前。三升米，两斤肉，间或一些麻糖，让一个又一个乞讨者，满心欢喜而去，也让张家乐善好施的美名四处传扬。
光绪初年(1875)春夏之交，川东一带温热、瘟疫流行，川、渝结合部的任市铺一带，由于地势偏僻，缺医少药，许多人得不到及时救治而死亡，一时间，任市铺一带，到处呈现出“白骨露于野，千里无鸡鸣”的凄凉。从小习医的张锡笏明白，一场与恶魔较量的战斗，已经打响。这个勇敢的男人，面对死亡到来的威胁，没有丝毫犹豫与胆怯。一方面，他义无反顾地担负起呵护张家大大小小，让他们免受疫情侵袭的责任；另一方面，他大开屋门，用自己平时存储的药物，积极免费救治那些上门求医者。
那些日子，通往张家路上的病人，犹如蚂蚁牵着线线；那些日子，本来静寂的张家，就像一口煮沸的锅，病人们东倒西歪窝在屋子各个角落发出的哼哼哈哈，织成一曲嘈杂的歌；那些日子，直忙得张锡笏晕头转向，辨不清东西南北。然而，当他看到那一个个病人，在他精心治疗下，重又精神抖擞地走向远方，他又特别欣慰。
张锡笏清楚，要彻底击败瘟疫这个恶魔，远非个人能力所为。因而，治病之余，他抓紧一切时间，将清朝初年著名医学家陈修园的《医学三字经》 部分资料，尤其是关于瘟疫治疗的方法摘要，然后结合自己的医学实践，编成了新宁县第一本医书－－《医学三字经摘要》。这部16开本，厚达132页，经张锡笏请专人精细书写、刻制，字迹工整的医书，无疑对当时抗击瘟疫具有指导作用。张锡笏又很快通过自家的刻板、宣纸、印墨，批量印刷，并亲自将医书免费送给那些从医者，鼓励他们与自己一道，共同对付这场灾难。
由于张锡笏及时施救，加上他积极动员社会各方面力量共同抗击瘟疫，有效地阻止了疫情的蔓延，最大限度地减少了人员的死亡，当地百姓直把他当成华佗再世。疫情过去，许多从死亡线上挣扎出来的人，纷纷来到张家，向他表示感谢。
瘟疫之后，张锡笏越发意识到强健体魄对生命的重要，因而越发注重锻炼。每天劳作之余，他总要挤出时间，钻进练功房，练拳脚，习轻功。
因为从小习武，又不断得到高人指点，加上坚持不懈，到壮年时，张锡笏的武功已达到炉火纯青的地步。据传，他的轻功一旦发力，身轻如燕，奔跑起来犹如一阵风，即使在刚砌好的稀泥田埂上疾速行走，上面也不留一点痕迹；早上从任市出发，到几十公里外的绥定府(今达州市)购买东西，中午还可以回来喝人家的喜酒。其轻功之厉害，实在让人叹为观止。
他的长指甲更是赫赫有名，人称张指甲，其指甲长十余公分。平时，他将指甲修剪得规规矩矩，看不出丝毫神奇，而一旦遭遇强敌，张锡笏先是通过指力点穴，点穴不成，长长的指甲便成了一把长长的利剑，直刺对方的要害，挨着者非死即伤。
因为武功超群，张锡笏被当地士绅推举为任市团总，负责一方治安。那些年，任市附近的土匪、地痞，只要提及张锡笏的名字，便心惊胆寒。即使是那些盘踞在刀锋山自诩功夫超群的土匪头目，也因忌惮张锡笏的轻功与长指甲，只能把贪婪的目光，投向更遥远的梁州城。因为这，历来匪患严重的任市铺，在张锡笏任团总的十多年，竟安然无事。
文革中，破四旧的造反派，打听到了张锡笏的墓地，他们带着铁锤、锄头、钢钎，雄赳赳气昂昂地来到今任市中山坪村小附近的张锡笏墓地。他们挥锤砸烂墓碑，还不解气，又掀土刨泥，挖出了几近腐烂的棺材。棺材打开，张锡笏的身体竟完好无损，其长指甲上套上的锥形铜套，在艳阳下，闪着冷森森的寒光。这些所谓的革命者，将张锡笏抛尸荒野后，竟神不知鬼不觉地取下了他指甲上的铜套，而见光的尸体很快风化。
张锡笏的所作所为，自然深受当地百姓欢迎，他们竞相传播他的美德，地方官吏也开始关注他。他们没想到，一个小小的乡绅，竟然为百姓做了如此众多的好事，他们开始派人查访。查访的结果，让他们吃惊，张锡笏的作为，全因两个女人的悉心指导。他们感动于刘玉竹、姜惠茜母爱的伟大，更感动于她们矢志不渝的守节尽孝，遂将母子三人的事迹上报新宁县。
光绪六年 (1880)春末的一个上午，一乘官轿停在了张家门前，新宁知县何霭然来到了张锡笏家。这个幼年丧父，与张锡笏有着相同经历的男人，一把握紧张锡笏的手，连连称赞张锡笏造福桑梓的举动，为当地富绅带了个好头。随后他又拜访了年迈的刘玉竹、姜惠茜，夸赞她们守节尽孝的美德。何霭然回到县衙门后，即刻将张锡笏连同刘玉竹、姜惠茜的事迹上报绥定府，以后官府又层层上报，直至紫禁城。
光绪皇帝感动于张锡笏为民办事，为朝廷分忧的善举，更感动于刘玉竹、姜惠茜甘于寂寞，矢志守节，潜心将孩子培养成人的美德，遂亲自下诏，诰授张锡笏为奉政大夫四品御赏戴花翎候选清军府，并加封为中宪大夫(享受朝廷俸禄，但不到朝廷任职的四品名誉官员)，赏节孝坊一座。
三
圣旨一路快马加鞭传到任市，张锡笏正在田间组织长工播种。想起母亲与大妈年纪轻轻守寡，终身不嫁，含辛茹苦抚养自己，而今垂暮之年，居然受到如此隆重的赏赐，他一时百感交集，当即匆匆赶回家接旨。
那些长工，那些曾经得到他救助的四乡八邻，甚至那些曾经与他有过节的乡绅，得知修建节孝坊的消息，都纷纷赶来祝贺。特别是从那场瘟疫中挺过来的乡民，围着张锡笏，一个劲地嚷着，哪怕丢下田间地头的庄稼，也要帮张老爷建好节孝坊。张锡笏打量着这些纯朴的乡民，一时感动得不知说什么好，他点着头又摇着头，然后拱手将他们送出门。
张锡笏是在收割完小春，播种好大春后，准备动工的。
想起大妈与母亲几十年来与孤灯相伴，克勤克俭，张锡笏决心建造一座能足以彰显她们优良品德，传之后世的牌坊。
其实，明清两朝为了褒扬妇女守节，鼓励地方乡绅修建牌坊，各种牌坊应运而生。中国有名的石牌坊之乡——四川隆昌，保存完好规格较大的石牌坊，至今还有70余座，福建漳浦的石牌坊，保存完好的目前也不少于60座，至于零星的，更是不计其数，然而它们全都是石牌坊。
为此，张锡笏特意抽了个时间赶到荣昌。他打量着那一座座规模宏大雕刻精细的石牌坊，打量着那些已经有些风化的图案与文字，想起大妈与母亲，不觉百感交集、泪水潸然。然而，那千人一面、千篇一律的石牌坊，总给人一种似曾相识的感觉。他摇摇头，失望地回到了老家。
张锡笏躺在床上辗转反侧、夜不能寐。忽然间，脑海里灵光一闪，他想起了大妈与母亲经常去烧香拜佛的江西寺，想起了那些江西老表，想起了江西景德镇的陶瓷。第二天一晨早，他匆忙赶到江西寺。
江西寺的住持早就听说了张锡笏的大名，而今见了本人，立刻热情地将他迎进禅房。两个人寒暄了一阵子，张锡笏开始打探早年间从江西景德镇移民到江西寺的江西人下落。主持掰着指头，一五一十地告诉他最先来江西寺的乜、过、熊、岳、陈五大姓氏的下落，张锡笏听了，心里一喜。
原来，嘉庆年间，江西景德镇的五姓人氏，因做瓷器生意结伴而行，来到了千里之外的任市铺。为联络感情，他们在任市铺建立了会馆，后来，几经演变，会馆变成了遥祭祖先的寺庙，即后来的江西寺。天长地久，这五姓人氏的后裔，早已带着他们的祖传手艺，散布到任市铺的各个地方。
从江西寺回来，按照住持的指点，张锡笏又悄然到任市铺各地走了一圈，还真找到了许多江西人的后裔，他一颗悬着的心终于落地了。他当即决定，要建造一座与众不同的牌坊——陶牌坊。他坚信，有江西陶瓷人做后盾，他的陶牌坊一定能建得美轮美奂，他的牌坊一定能建成牌坊一绝。当然，也许造价更高，花费更大，然而，与大妈、母亲一生的付出相比，他的付出，又算得了什么？主意既定，他立刻赶到河南周口父亲生前工作的地方，找专人设计牌坊图纸。
听说张锡笏要在任市场街口建造陶牌妨，任市周围的能工巧匠，纷纷前来献计献策。那些散落于任市铺各地的江西人后裔，更是不请自到，他们拍着胸膛，向张锡笏信誓旦旦地担保，制陶工艺上的事，包在他们身上。望着这些自告奋勇、饱经风霜的工匠，一股暖流涌进胸膛，他即刻挑选两名江西人后裔，负责制陶监工。
于是，一场准备充分、声势浩大的牌坊建造工程，拉开了帷幕。
到底不比石牌坊，随便扒拉下数块青石，横砍竖切，或雕或凿，垒砌便成。陶牌坊的建造，要复杂得多，光是烧制陶坯，就得经过纷繁的程序。
工匠们先要四处勘察，选择上等的黄泥，将它们从深埋的地下取出，拉回家晒干，然后用铁锹、锄头，将黄泥细细捣碎，再用细筛筛选，以清除泥土里的碎石与残渣。筛选出来的细粘土，还不能烧制陶坯，必须按比例在里面掺和上棉花、食盐、糯米浆，将它们用水均匀搅拌后，才可以将掺和好的粘土，制成先前设计好的陶坯，再在上面刷上一层陶衣。
每每看到工匠们在炎炎烈日下，挥汗如雨地敲打着一坨坨黄泥；看到工匠们蹲着身子，蓬头垢面地晃动着箩筛；看到工匠们马不停蹄地搅动着粘土，浇铸着陶坯……张锡笏便不由得感慨万千，多好的工匠啊！
为了做到万无一失，细心的工匠们，竟先后准备了九个陶坯。这些陶坯，在煅烧中再现着江西人制陶技艺的精湛；这些陶坯，在煅烧中成就着张锡笏的梦想。
1882年(光绪八年)孟秋月(农历七月)26日，在众多能工巧匠含辛茹苦的努力下，一座高12.6米，宽11.3米，外观雄伟壮丽的陶牌坊，终于傲然矗立在任市场。
这个砌有四柱三拱凯旋门，两边有抱鼓拂手，下部有雷纹、花草浮雕，中龛上有“双凤朝阳”、“二龙戏珠”、“二十四孝”浮雕图案的别样牌坊；这个中上方题有“圣旨”匾额，正中央刻有“德固坤维”四个楷体大字，下牌楼刻有“诰授奉政大夫张九封之妻刘氏、妾姜氏节孝坊”的不朽建筑，其制陶工艺之精美，绘画水平之高超，雕刻技艺之精湛，让人们足以感受到，一百多年前，大巴山区陶器制作技术与雕绘建筑水平是何等非凡；让人们足以体会到，张锡笏那颗拳拳的孝顺之心。更让人叫绝的是与那些图案装饰相映衬的题刻楹联：
烈妇难，节妇尤难，念鹄谆教诲，历三十四年，来养洁兰口，心盟井水。
慈母易，贤母不易，羡鸾章宠贲，从五千余里外，辉流邑乘，庆衍门闾。
这楹联，是一幅画，无声地描绘着刘氏、姜氏苦难的一生；这楹联，是一首诗，无声地吟咏着刘氏、姜氏的美德。
不难想象，牌坊建好之日，张锡笏手抚牌坊，是怎样的激动，又是怎样的心酸。大妈、母亲，几十年的付出，几十年的煎熬，几十年的教诲，而今他终于找到了最好的回报方式。那一块块陶坯，那一幅幅雕塑，那一款款楹联，寄托着他怎样的敬意与感激；寄托着他怎样的祝愿与哀伤；寄托着他怎样的期盼与梦想。
张锡笏是伟大的，是他指导建造了华夏大地乃至世界上独一无二的陶牌坊，是他立起了一座孝顺的别样的丰碑。
岁月悠悠，刘玉竹、姜惠茜先后去世，张锡笏也在古稀之年离开人世。陶牌坊先是由张家人管理维护，后来，张家人分散到全国各地，周围的百姓便义无反顾地担当起了看护的责任。一周姓人家和谭姓人家，为了保护陶牌坊，甚至将房屋建在了它周围。
陶牌坊就那么静静地矗立在那里，向一代又一代人诉说着那凄婉而感人的故事，无言地传播着刘氏、姜氏的美名。它站成了一座丰碑，站成了一种圣洁，站成了一种不朽。
可以写一段关于小时候的短文吗？
小时候，没有什么零花钱，也没有什么玩具，日子简单淳朴，却拥有最纯粹的快乐。在学校，最开心的是下课时间，短短的十分钟，小伙伴们丢沙包、踢毽子、跳皮筋……玩多少次都不会觉得乏味，“二八二五六，二八二五七，二八二九三十一……”的旋律挥之不去。每天和同桌打打闹闹，相互嫌弃，受到委屈的时候却第一时间向她倾诉。上学、放学都要结伴而行，一路上说说笑笑，不会觉得生活无聊。回到家中，迫不及待地打开电视，准时守着最爱的动画片。黑白的画面，看得津津有味。电视信号不好，不厌其烦地调动天线，唯恐错过精彩剧情。《哪吒传奇》、《三毛流浪记》看了不止一遍，却也不会厌。喜欢和小伙伴们捉迷藏，把自己塞进柜子里或者藏在纸箱里，可以呆在一个地方很久很久，在被发现之前，死活不出来，还暗暗观察，以防被别人发现。被找到，反而大笑一声，又开始新一轮的寻找。一个简单的游戏，我们玩得乐此不疲。小时候的时间过得很慢，一天可以切成很多块，可以做很多事情。夏天的晚上，都出来乘凉。大人聚在一起唠嗑，我们一起捉知了，从村的一头跑到另一头。玩累了，就躺在吊床上，数星星，找北斗七星、找属于自己的那颗。很怀念小时候吃零食的满足感。一根辣条、一包冰袋、一个泡泡糖、一包“唐僧肉”、一袋方便面……都能吃上半天，感觉幸福极了。每个时期的光阴都是生命的馈赠，小时候的故事简单纯净，却也怎么也说不完。
白砂糖的袋子里进了蚂蚁怎么办？
用糖或甜食引走就行。或者消灭它们。实战经验！
投其所好！---找点炼乳或化了的奶糖——放一个盘子里——他们都来吃——因为搬不回家——所以就一直在这吃——源源不断的来——你每次回家就拿起盘子————它们落荒而逃——你赶快用脚踩死他们（有点麻酥酥的感觉）——如此这般——你家的蚂蚁就断根了——蚁后被饿死了！
说出最让你幸福的故事？
我和父亲的故事
时间过得真快！转瞬之间就到了临近退休的年纪了。四年前，按照单位一刀切的规定，我退居二线了，所以有闲暇去小时候生活的地方去看看。可能人到了一定的年龄，都有点儿怀旧吧！我这次去的地方是辽宁省本溪市南芬区下马塘镇。
大约是1964年初吧，因为国防641兵工厂施工建设，我和妹妹随父母到了这里，住在一位姓单的老乡家里。这家老乡非常善良，我们相处得很好。我那时还很小，常常去四周布满铁丝网，还有岗哨的山里工地去看父母。周末的时候，还和小伙伴们跟着大人去本溪水洞游玩儿。当然，那个时候洞里还是原生态的。大概是夏天吧，南天门一带突然热闹起来，连续好几天，路上人声鼎沸，汽车来来往往，说是拍电影，我和邻居们都去看热闹，后来听说有的还当了群众演员。两年后，施工结束，我们全家又随建工部六局去大庆参加炼油厂建设。过了很多年，我渐渐地就把小时候的这段经历淡忘了。八十年代中期，才五十多岁的父亲因病去世。在弥留时，突然让我去单位办公室取《参考消息》，读给他听，读的什么现在已经记不清了。给他读了几段后，他突然说:我一直想回下马塘看看你单大伯他们。唉！这辈子是去不上了！你以后有机会去看看吧！父亲的话一下子就把我拉到了小时候。其实，父亲这些年经常叨咕这件事，但那时候交通和通讯实在太落后了，早就断了联系，至于见面就更成为奢望。我突然想起了什么，便问道:我小的时候，下马塘拍的什么电影啊？父亲告诉我后，我才恍然大悟。这部电影，我到现在看了不止几十遍，这就是影响和感动我们几代人的经典影片《英雄儿女》。我知道，对于曾参加抗美援朝作战的父亲而言，他对这部影片有着很深的情节。几天后，我们送走了父亲。很长时间，父亲嘱托的事，因为工作忙，始终没有成行。现在好了，终于可以完成父亲的夙愿了！在母亲反复的叮嘱下，我终于出发了！
我从沈阳转车去本溪方向时，大约是冷线的缘故吧！一节车厢里没有几个人。因为寂寞，我和一位带孩子的中年妇女相互攀谈起来，随即就打听起单家老乡。要知道，我没有任何单家人的信息和联系方式，好在这里地方不大，我已经做好了挨家挨户打听的准备了。世上有如此巧合的事吗？还是这个地方太小了？这位妇女竟然是单家的亲戚！一切都是那么顺利。这位妇女立即给单家大女儿打电话。当我们站在不大的候车室内时，她的目光是警惕和狐疑的。在她看来，这太不可思议了！当我把她和她几个哥哥的名字，家中院子和屋子里陈设脱口而出时，她几乎震惊地说不出话！我在这里待了两天，在几位几乎没什么印象的小伙伴儿的陪同下，欣喜地涉足在我记忆中的地方——可惜的是，虽然有山地参照物，但原来单位的一些房屋等都没有了，只有青草在风中摇曳。屋后小桥下的河仍在不知疲倦地奔流着。由于单家几位哥哥都在外地生活，这次没能见面，挺遗憾的。令人悲伤的是，在我们家离开这里几年后，单大伯就去世了。单家大姐在二十多年前家中也发生了重大变故。她在我们面前是那样的坚强，我不敢想象，她是怎么挺过来的！真是愧煞须眉！我还知道了641兵工厂七十年代初就迁往锦州，并已经改制为民用生产企业了。
我们这代人生活在国家的特殊时期，生活给予我们的感受是深刻而酸楚的，但我们从没有沉沦和忧伤。我们是挺起共和国脊梁的一代人，无论是雄浑倜傥的历史风云，还是如泣如诉的个人境遇，都不曾使我们迷失。
离开他们前，我们一起照了相，作为永久的纪念。为了我们的父辈，为了我们的孩子。
在清明节去墓地为父亲扫墓时，我得意地为父亲讲述了这趟不寻常的寻亲之旅。一边擦试墓碑，一边为他点烟。因为担心父亲听不明白，所以我讲得很详细，尽量不漏掉一个细节，讲单家的情况和变故，讲兵工厂的搬迁，讲本溪水洞的奇幻色彩，讲下马塘依旧的风光，讲《英雄儿女》拍摄地南天门的现状...... 这个叙述过程很奇妙，如同这次奇妙的旅途一样，因为我感到父亲一定在耐心地听我述说，否则依我一贯的性格，我不可能在我双眼噙满泪水的同时，还能述说我的故事。