斗战神宗派功劳值,亢金龙为什么不惜付出惨痛代价也要帮孙悟空从金铙里逃出来?
小雷音寺黄眉老佛一节中,作为西天拜佛求经团打头阵的精兵利刃,金牌打手孙悟空被一对神奇的金铙一招秒杀,死死地扣在其间,使劲浑身解数也不得解脱,就是观音菩萨给的三根救命毫毛也不灵光了。美猴王如同霜打的茄子,垂头丧气,萎靡不振。关键时候,护教珈蓝从玉帝那里请来了天庭二十八宿,借助亢金龙的头角,美猴王才得以脱身,从金铙里逃脱出来。
亢金龙付出的代价不可谓不大。理由很简单,猴哥把他的角给钻了个洞,这种创伤是不能修复的,将会永久存在,伴随亢金龙一生。对亢金龙来说,他头上的犄角,无疑正是他藉以吃饭的家伙,自带光环的犀利武器。所谓防微杜渐,别看小小一个“微创”的洞洞,后面可会发展、扩大。他的武力值就会大打折扣。
那么问题来了,亢金龙不过是奉命行事,来的是二十八宿,一大票人,他干嘛上赶着充大个呢?因此还自废武功,影响修为。做个样子,走个过场,这不是天庭神仙大佬们一贯的做派嘛!花果山围剿美猴王,也没见他们真心出多大力呀!这个时候,亢金龙却铁了心地要把孙悟空从金铙里捞出来,不计前嫌,不计损失。这又是为了什么呢?事出有因,必有蹊跷。
长公子扶小苏认为,亢金龙如此义举,如此大义凛然,牺牲自我,成全美猴王,当然也是一种付出与回报的考量,是他精打细算的结果。如果不作为,或者不尽力,等待他的,就可能是灭顶之灾。
我们一起来看个究竟——亢金龙的前世今生与不得已而为之。
第一、撺掇美猴王反天庭:齐天大圣名号与诡异的独角鬼王亢金龙。美猴王从菩提祖师的“灵台方寸山、斜月三星洞”学艺归来,闹龙宫,打阎罗,勾生死簿,被告御状,玉帝降旨李靖父子擒拿。太白金星李长庚献策诏安,美猴王官封弼马温。
没成想,这是个不入流的官职。猴哥恼羞成怒,一棒子打出了南天门,回花果山继续做他的美猴王。
作为所谓的一代妖猴,美猴王虽然在花果山竖起了水帘洞的旗子,也不过是占山为王的一方“妖孽”。花果山四大健将和万千猴子猴孙,加上七十二洞妖王,顶多在加上花果山七大圣。对天庭来说,也算不上什么致命的大麻烦。
问题就出在叫做独角鬼王的人身上。他给美猴王送上了一套赭黄袍,皇家禁物,然后明示美猴王做齐天大圣:“大王您本领这么大,就该跟玉帝争个高下,做个齐天大圣又何妨。”这样,花果山改头换面,祭出了“齐天大圣”的名号,直接叫板玉帝和天庭乃至三界。
独角鬼王的出现,非常突兀。是他挑起了美猴王和玉帝之间的纷争,却又来路不明,这个人不简单。
他是谁呢?本公子认为,这个独角鬼王其实就是天庭二十八宿之一的亢金龙所化。
亢金龙是个什么样子?他的职责所在又是什么?管辖的范围是哪里?究竟又是何方神圣指使他这么做的呢?
亢金龙似龙非龙,能飞,善水,还能陆地攀爬,实际形象,就类似于牛魔王的坐骑避水金睛兽。进一步说,他的模样,跟所谓的鬼王比较相近。长相古怪,有点吓人。
亢金龙和二十八宿乃至大罗天诸神一样,来自于昊天封神。他原本是封神大战中通天教主碧游宫门下截教弟子,在万仙阵中被阐教打死封神。
他的天庭职责,就是“掌管海外西天竺国、乾国、罗谢国并九小国”。也就是说,从天庭任命的单方面角度说,西天天竺国,西牛贺洲灵山附近的几个藩国,就是亢金龙的负责范围。
菩提祖师又是谁呢?他就是通天教主所化。
本来么,菩提祖师对玉帝就深怀芥蒂,不能释怀。他点化出来的高徒孙悟空又被“官封弼马温”,实在不给面子。不要说美猴王不满意了,他的老师菩提祖师就气不打一处来。
于是,菩提祖师暗中拘传了他曾经的弟子,此时已经是天庭要员,二十八宿之一的亢金龙,叫他化作独角鬼王,鼓动美猴王做齐天大圣,跟玉帝对着干,搞事情。这才有了后面一系列的美猴王“大闹天宫”的事情。
鬼王或是独角鬼王,是个什么神仙定位呢?玉帝请“听调不听宣”的二郎显圣真君杨戬,用的就是凌霄殿前的鬼王。鬼王就是玉帝的密使,类似《封神演义》中神仙大佬们召唤的“黄巾力士”,属于绝对的私属力量,贴身的亲信。菩提祖师把亢金龙化作独角鬼王,来花果山指点孙悟空,也就不难理解了。
亢金龙如此逆天之举,如同神使鬼差,他根本就身不由己,莫名其妙,稀里糊涂,就做了这样的事情。
他的心里是相当恐惧的,惴惴不安,寝食难安。也是,夹在曾经的恩师菩提祖师和现任大领导玉帝中间,亢金龙如履薄冰,如临深渊,一个不小心,就会身死道消,万劫不复。
他需要在两者之间做个平衡,既不得罪玉帝,又能抚平菩提祖师和美猴王的心。他在等待一个机会。
第二、勇救美猴王:磨损犄角也要拼死把猴哥从金铙中解脱出来。美猴王后来认出独角鬼王就是亢金龙了吗?答案是肯定的。
齐天大圣孙悟空在天庭混了大半年,按180天算,地上就是小二百年。他整日里不得闲,在大罗天溜达,逛游,跟各种神仙大佬称兄道弟,其中,自然也有斗牛宫内外的满天星斗,二十八宿,亢金龙也在列。
孙悟空心里咯噔一下,明白了,原来,那个撺掇他做齐天大圣的独角鬼王,就是眼前的这个亢金龙。
小西天,小雷音寺假佛祖黄眉老佛一节,玉帝派遣二十八宿前来解救孙悟空一行,也难说,玉帝也是心知肚明的。
菩提祖师暗中指使亢金龙化作独角鬼王,叫孙悟空跟玉帝和诸天神佛来了那么一出好戏,一争雌雄,找回面子。结果,被天庭+西天联手,把孙悟空送上了取经路。菩提祖师嘴上虽然没说什么,心里估计也不大舒服。对亢金龙来说,这样的大事情,他无能为力,能力有限,干预不了。可是呢,眼前的机会,他是不会放过的。别的不说,保住孙悟空的性命,不叫金铙把猴哥给一时三刻化成脓水,他还是可以一试身手的。将功补过,亡羊补牢犹未为晚。
因此,甩开二十八宿这几位哥们,亢金龙一马当先,主动请缨。亢金龙用尽了吃奶的劲儿,才用头上的犄角钻进金铙中去,又忍者钻心的疼痛,叫猴哥给犄角电钻钻洞,钻了眼,藏在里面,猴哥才得以从金铙中出来。
亢金龙之所以这样做,自然是他深思熟虑后的选择。借着玉帝调兵遣将的机会,解救出来孙悟空,同时送了美猴王和菩提祖师一个大大的人情,猴哥对他有好感了,也能在菩提祖师那里将功补过,何乐而不为呢?不要说犄角打洞了,就是拼上身家性命,他也必须把猴哥从金铙中捞出来啊!
菩提祖师,通天教主是什么人?先天圣人,又是个狠角色,手段不是一般的强,亢金龙那小身子骨可受不了。好在,作为子弟的亢金龙对老师的秉性非常了解——重情重义,有情有义,性情中人。亢金龙都这样做了,老师应该有所释怀了,也不会跟他计较了吧。没办法,亢金龙此时是玉帝的属下,端的是天庭的饭碗,他能够做到如此,依然实属不易了。人非草木孰能无情。
这事算完了吗?并没有,我们接下往下分析——美猴王的“拙劣表演”与“报复”。
第三、金平府捉拿犀牛精与孙悟空据牛角:火眼金睛发现了亢金龙的秘密和证据。金平府元宵节盛会,三只犀牛精捉走了唐僧,于是就上演了一场美猴王智取犀牛精的好戏。
这一次,孙悟空搬来的天庭救兵,又是二十八宿中的神圣,即是四木禽星:角木蛟、斗木獬、奎木狼和井木犴。
结果,避暑、避寒、辟尘三位精怪被打死,剥皮抽筋,肉送了西海龙宫和金平府父老,六个犀牛角,四个留在当地官署,一个带给玉帝,一个则是要“送给西天如来”。
其中的辟尘大王是谁呢?他就是亢金龙所化。
1、孙悟空去天庭搬救兵,到西天门,就被太白金星和四大灵官给挡住了。太白金星什么态度呢?他对齐天大圣呵呵冷笑,说:“大圣怎么会不认识那几个妖精呢?”太白金星狡猾的老头一个,他暗示了,孙悟空跟妖精是认识的,是老相识。进一步,老白又直接点名:“不用去求玉帝查了,四木禽星就是克星。”
我们再看二十八宿中的四木禽星的操作,他们打杀了所有的野牛、黄牛、犀牛,妖怪洞府李所有的小妖小怪,又一心要置三只犀牛精于死地。猴哥一反常态,说:“留活口。”
没错,犀牛精,准确说,其中的辟尘儿,就是亢金龙所化。二十八宿下凡,自然是二十八宿来降服最合适了,奎木狼不就是二十八宿来搞定的嘛!
2、证据。证明。把柄。
孙悟空据牛角,分发。给玉帝,是他张扬个性,宣誓某种力量的意思,并不是孝敬的意思。
自己留一个角,说是送如来,其实猴哥并没有把犀牛角送给佛祖,就连唐僧的紫金钵盂都不换,宁送钵盂,不送角。这是为什么呢?因为,他的火眼金睛发现了个秘密——辟尘儿的“牛角”上,赫然有一个小小的洞洞,而这个洞,正是他在小雷音寺里给亢金龙的犄角钻出来的。就是烧成灰,美猴王也能认出来。
犀牛精什么样子的呢?八戒看了说:“像鬼王。”
从独角鬼王,到亢金龙,再到犀牛精辟尘儿,孙悟空越来越成熟,越来越稳健,他若有所思,他在视图找一个事实的真相:他所有种种机遇,难道真的都是偶然的吗?他的启蒙恩师菩提祖师到底是何方神圣,什么身份?通过亢金龙的各种表演,猴哥似乎明白了什么。一切,都是天意,都是冥冥注定的,他的背后,有高人在操控。
3、犀牛精在西牛贺洲地界,还就在如来佛祖的眼皮子底下,距离灵山只有区区两千里的路程。他们假扮佛祖与菩萨,扮演西方三圣,收香火钱,点金灯,吃酥油,如来佛祖却视而不见听而不闻。真相只有一个,如来也忌惮这样的存在,犀牛精亢金龙是菩提祖师安排布局的,菩提祖师是通天教主,如来佛祖前身多宝道人的师父,当然只好视而不见了。
辟尘儿真的被打死了吗?跟蝎子精一样,不过都是演戏而已。使命完成,该干嘛干嘛。至于犄角怎么处理,怎么讨要,如何交接,那都是后话了。
到这里,我们也可以清楚地看到,为什么菩提祖师会点中亢金龙这个看似不起眼的人了。作为五方五老的如来佛祖,他所在的西天天竺国,正是天庭任命的亢金龙的管辖地。亢金龙引起齐天大圣的名号,亢金龙在关键时刻要保孙猴子,特别是西天出手的人,黄眉老佛是未来佛东来佛祖笑弥勒的人,他必须出手,在所不惜;他还要“送佛送到西天”,明里暗里表达了菩提祖师意思,给即将成佛的孙悟空一个明确信号——你那佛爷爷也是我菩提的弟子,不用担心,你的前途无限。
亢金龙不惜一切代价,就是忍者钻心之痛,损伤吃饭的家伙,头顶的犄角,也要把孙悟空从金铙中解救出来,这也是无奈的举措。从独角鬼王到亢金龙,再到犀牛精辟尘儿,这一切,都是他曾经的老师通天教主,也就是化身的菩提祖师的一手安排和布局。后来,据说亢金龙成了二十八宿中耀眼的明星,也算是对他一个比较好的回报吧。这次疫情如果让中医第一时间到武汉一线?
4月8日对于武汉人民和全国人民来说,都是期盼已久的一天。武汉的解封,预示着我国疫情防控工作已经取得了阶段性的胜利。虽如此,专家也一再警示,解除通道不代表解除防控,我们每个人仍需提高警惕。
这次疫情如果让中医第一时间到武汉一线,会出现什么状况和作用?此次新冠肺炎疫情的爆发,让中医药重新走进人们的视野。专家指出,此次疫情中的中医药,无论是所受的关注度,还是治疗参与度,都是史无前例的。事实证明,中西医结合在我国新冠肺炎患者的治疗过程中,发挥了至关重要的作用。
那么,如果疫情开始之时,就让中医第一时间到武汉指导治疗,结果会如何呢?只能说,这也只是一个没有答案的问题,因为没有真实发生。中医药治疗方案是在临床摸索中逐渐发现的,后来才得以在全国推广,实现了全国新冠肺炎治疗参与度在90%以上。事实证明,这是一个明智的决定。不妨来看看,中医药介入后,武汉的疫情防控进展发生了哪些变化。
根据专家介绍,其实起初面对武汉疫情混乱的局面,也只能根据防控要求,集中隔离、分类管理,但只隔离却没有特效药物,没有疫苗,只能是根据临床经验给一些抗病毒药物,事实证明这些药物仅有安慰剂效应。直到中药应用被发现有很好的效果。但在武汉发放中药的过程中,开始也不太顺利。两三天之后,大家在看到中药的疗效后,才主动要药喝,以后越来越多。在发布会上,专家介绍,此次在全国新冠肺炎确诊病例中,中医药参与率达到91.5%,其中湖北省占90.6%。临床观察显示,此次疫情中,中医药总有效率高达90%以上。而正是这样的有利举措有效抑制了疫情的蔓延。
拿数据来说话,在短短一个月中,四类人员(确诊病例、疑似病例、密切接触者、有发热症状的人员)转为确诊病例的比例就从80%降到了个位数。而武汉各个方舱医院的轻症患者转重症患者的比例也基本控制在了2%-5%左右。这一比例远低于世界卫生组织报道的7%-13%。而专家指出,中医治疗方案显著降低了由轻症转为重症的比例,这是取得胜利的关键。
临床实践证明,中医药在新冠肺炎的预防、治疗和康复可全程发挥作用。一降低了轻症转为重症,重症转为危重症,二对于重症和危重症患者的治疗,可发挥退热、提高氧和水平等作用,三对患者的快速康复,也起到了作用。总之,中医药在此次新冠肺炎治疗过程中发挥的作用是明确且肯定的。此次疫情中,中医药治疗绝对是防控的一大亮点。
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欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第二十四期:《天龙八部》前传少林玄慈的“僧涯”。
羽菱君在最近几期扯萧远山及慕容博时,曾多次说到当年“雁门关大战”的中原武人带头大哥玄慈。他误信慕容博之言,带领中原武人前往雁门关伏击萧远山,铸下大错,最终一行二十一人只剩四人生还。这一期我们延续这个话题,来扯扯玄慈方丈的前尘往事,看他的少林“僧涯”。扯玄慈之前,我们要先来说另一个人,也是玄慈的师傅,就是少林前方丈灵门大师。据羽菱君个人观点,灵门大师也是萧远山的汉人师傅,因而玄慈跟萧远山可以说是同门师兄弟,只是一个是出家僧人,一个是俗家弟子。
(注:有兴趣的朋友可以关注我,详看羽菱君之前的两期《萧远山授业恩师之谜》,其中对灵门大师有所细说)
师承灵门,声名早定玄慈乃是灵门大师的大弟子,达摩院首座玄难,戒律院首座玄寂,跟他一样都是师承灵门,精通六门绝技的玄生是他们的小师弟。后来被慕容博所杀的玄悲大师,以及练功走火入魔筋脉尽断的玄澄是灵门大师师弟所传。
玄慈在灵门四大弟子中天赋最高,也在少林玄字辈一代僧人中威望最大。灵门大师圆寂之后,玄字辈一代僧人尚且年轻,方丈之位由灵字辈师弟暂且兼任,其后在玄字辈中一代择贤代传。当其时,玄字辈一代中武功天赋最高者为玄澄,但其沉溺武学,不能自拔,于佛法有所怠慢。玄慈有先辈之风,在师兄弟中威望最高,因而,先辈高僧皆期许玄慈为他日继任方丈。此事在“雁门关大战”一役中也可窥见一般。
在“雁门关大战”前夕的少林,三十岁左右的玄慈尚未继任方丈。慕容博自辽国南京归来,到少林报信指出辽国派出高手意欲夺取经书之事,少林知此事干系重大,不敢妄自独断,因而召集各路英雄,齐聚少林,共商对策。此事皆由玄慈提议,并分派寺中僧人通知各帮各派。在群雄达成一致,决定分批前往各关口阻击辽国高手,雁门关中这一队高手中又推选出玄慈为带头大哥。
当其时,此行二十一人中,有丐帮帮主“剑髯”汪剑通、智光大师(当时尚未出家)、赵钱孙、“万胜刀”王维义老英雄,“地绝剑”黄山鹤云道长、山西大同府“铁塔”方大雄三哥和江西“杜氏三雄”等,每一位都是江湖好手。特别是天下第一大帮丐帮的帮主汪剑通,那可是传了萧峰“降龙二十八掌”的前辈高手,但他们却愿尊奉玄慈为带头大哥。玄慈在当时少林中和武林中的地位可见非同一般,不是方丈但已是公认的少林继任方丈。
雁门血战,罪过前愆在雁门关一役,玄慈带领其下二十名中原武人,伏击回家省亲的萧远山。他们先杀了萧远山先行的随从十几人,但却发现这些人并非传言中的契丹武士辽国高手,本来已有疑惑。然而萧远山随之而来,与之交手之时,竟发现这萧远山的武功套路跟自己一样,皆出自少林,反而让玄慈更加相信慕容博所言非虚。认定这辽人(萧远山)先前就已经偷学过少林武功,此次率兵而来就是为了上少林抢夺经籍。因而更加痛下杀手,极力与萧远山一战。
奈何此时的玄慈虽与萧远山师出同门,身上武功皆由灵门大师一手所传,然而萧远山眼看妻儿被杀,由怒生恨,又由恨入魔,已变成杀人恶魔,血眼之中只见仇恨,而玄慈眼看众人中已被这发疯的辽人残杀了十七人,智光被连马拍飞高挂在树上,赵钱孙也应是不能幸免,恐惧之心由生,气势当下就弱了一半,因而哪里还能是萧远山的对手。而汪剑通这边,情况也如斯相同,均被吓破了胆,不要说这两位参与战斗的高手,即使是躲在远处山岩后关注着这场血战的幕后黑手慕容博,也被吓得是魂飞魄散,六神无主,僵呆在地一夜不能动。
而萧远山却在与玄慈交手之时,看出了他的武功套路跟自己一样出自少林,猛地想起他的师父灵门大师来。想起了师傅对自己的敦敦教导,也想起了师傅曾让自己所立的不与汉人为敌的重誓,当下清醒过来,以两脚鸳鸯环踢,踢中了玄慈与汪剑通的穴道,饶了他们一命,玄慈因而获的生还之机。萧远山曾质问玄慈,为何杀他妻儿,但玄慈因被点穴,不能言语,看见萧远山突然抽出匕首,玄慈自以为在劫难逃,却又看到萧远山转身在一处石壁上用匕首边喊边刻,刻完之后竟抱着他那妻儿尸身,跳下悬崖去了。一会又听得一阵婴儿哭声从崖下而起,汪剑通身上就落下了一个婴儿,这让他更加感叹这辽人武功之高,自己此次生还真是命大。
此后玄慈跟汪剑通以及智光,将石壁上的萧远山绝笔拓印,找懂契丹文字之人询问究竟,发现自己轻信人言,铸成大错,后悔不已,于是将辽人孩子(乔峰)带回中原,交与少室山下一对乔氏夫妇领养。誓将这孩子培养一位英雄人物,以罪前愆,到这孩子七岁时,又交代师弟玄苦暗中叫他武功,传他少林内功心法,至乔峰少年十六岁时,又与汪剑通商议,让其收他为徒,传他丐帮传世武学“降龙二十八掌”,后来又暗中帮助乔峰多立功勋,成功接任丐帮帮主,其中就包括了为试探乔峰心性及道义的三大难题七大功劳。乔峰也确实不负期望,成了一位盖世英雄,当然其时乔峰并不知晓,但玄慈之功,却也不该泯灭,不过这也是后话了。
玄慈自雁门归来之后,就派遣人员前往姑苏燕子坞,请慕容博上少林就报信之事作解,但却被慕容博事先所料,被其家人搪推而过。此后十几二十年间,又多次派遣少林僧人前往,当均被以故推脱。最后一次,派遣师弟玄悲前往,玄悲在燕子坞发现慕容博谋反意图,慕容博因之诈死,以至于后来玄悲又被慕容博所杀。而玄慈看慕容博已故,为了保存故人声誉,于是将“雁门惨案”罪责归咎于己,就更加勤顾那辽人之子乔峰了。
治病救人,徒生情孽自从将那辽人小孩交与乔氏夫妇抚养之后,玄慈隔三差五就下山看望,或送钱粮或送衣被,关怀备至,几经寒暑,到那小孩五岁左右,依旧频繁看顾。在一次送粮之后回寺的途中,他遇到了一位哭泣的女子。一经询问,才知这女子家中父亲犯病,无钱请大夫看病抓药,在集市中求了几家药堂,均被拒于门外,眼看父亲生命将危,却毫无办法。玄慈慈悲为怀,当下就叫这女子带他去她家中,答应帮他父亲治病。
这女子就是后来的天下第二恶人叶二娘,也是虚竹生母。玄慈救她父亲之后,又给她钱粮,助她生活度日,她深感玄慈救她一家于为难,既感激,又仰慕,但贫家女子无以为报,便以身子相许。而玄慈此时虽在佛门多年,但也是血气方刚,面对叶二娘此举,终于也是动了尘心。两人于紫云洞中相会,不久,叶二娘便怀有身孕,怀胎十月,玄慈又叫来乔峰养母乔婆为她接生。然而这一切却都没逃过一人之眼,这个人就是萧远山。
萧远山当日跳崖之后,幸得生还,自认为天不亡他,就是要让他报仇雪恨。于是潜入少林,既然南朝武人污蔑他想偷取少林武学,他就索性将他藏经阁中的经籍一一偷阅,以泄此恨。他在少林寺旁隐伏多年,每晚入寺,什么事能没能逃得过他的双眼。本来他早想取了玄慈性命,但看他这数年对他孩儿(乔峰)关怀备至,为了让他儿子能够无忧长大,暂缓了杀玄慈的想法,再加上此时的玄慈武功精进,那丐帮帮主汪剑通也学全了“降龙二十八掌”,此时倘若他们两人联手,自己也无绝对把握。因此他一方面继续偷学藏经阁中典籍,潜心修炼,一方面关注自己孩子也关注着一干人等的动向,有意等孩子长大再找时机告诉他真相,父子联手报仇。
就在萧远山关注着孩子时,玄慈和叶二娘的这些苟且之事被他尽收眼底,看到玄慈的儿子出生,萧远山又起报复之心。玄慈之命他可暂时不取,但他害得自己家破人亡,骨肉分离,这种痛苦也要叫他玄慈承受。于是待得叶二娘生下玄慈儿子不久,萧远山便抢走了他们的儿子,在跟叶二娘争抢小孩之时,还抓伤了叶二娘脸上两颊留下各自三条血痕。然后将这小孩丢弃在少林寺菜园当中,这小孩就是后来的虚竹。
而叶二娘因为儿子被抢,忆子成狂,犯了失心疯,到处抢人家的孩子来玩,开始几天好生对待,玩了几天之后,清醒过来,发现这孩子身上并无香疤(虚竹出生不久,她就在他的背上两边屁股上,都烧上了九个戒点香疤。)醒起并非自己儿子,就将这孩子胡乱送给另一家人家,叫他亲生父母难以找回,而这孩子父母寻找不到自己孩子,就皆言被叶二娘所杀,因而叶二娘被称为“无恶不作”,成了江湖人眼中的大恶人,后被段延庆收于麾下,在四大恶人中排行第二,故称叶二娘。
少林方丈,难却尘心玄慈在叶二娘生下孩子之后,就跟她们母子断了联系。这是因为此时的玄慈即将正式接任少林方丈之位,倘若此事让人知晓,不但毁了自己声名,也毁了少林寺百年清誉。因而他留下银两,让叶二娘母子够以开支,就回少林接任方丈之位去了。后来听闻孩子被抢,叶二娘发疯变成恶人,他也曾想去寻找一番,但受制于自己方丈身份,已是身不由己,只能每日牵肠挂肚,想念其母子。但作为一代高僧,修为不浅,为了不乱心神,自此将心念转移至武学之上,凭他天赋,武功修为反而更是精进。
在玄慈四十岁上,见猎心喜,练成少林百多年来未曾有人练成的“大金刚掌”,内力刚猛,威力非凡。江湖人称其为“伏虎罗汉”,与“降龙罗汉”五台山清凉寺方丈神山上人并称齐名于江湖。这神山上人,在十七岁时曾想投于少林门下,但玄慈师傅灵门大师,与之交谈中,发现他锋芒太露,极为傲慢且器小,便婉言将他相拒于山门,这神山上人一怒之下投入了五台山清凉寺,最终成为了清凉寺最年轻的方丈,与玄慈齐名于江湖。倘若当年这神山得以投入少林门下,按其脾性,不知道是否有可能会与玄慈相争方丈之位,还可能,当年雁门关一役会让神山上人带头而去,那这一番冤孽就可能与玄慈无关了。
伴随玄慈在武林中的威望越来越高,江湖之人对他也是倍为敬仰,以致后来,杏子林中,昔日之因,被重翻天日,当年参与之人,皆对他维护之至,不敢透露他的丁点信息,却连累了多人死于非命。玄慈亦将此事归咎于己,深感自己罪孽深重。最终揪出当年幕后黑手的慕容博,承明了一切因由,以罪己之身,解释杖刑而亡,也是了却了多年之愧。
玄慈为僧一生,慈悲为怀,但误信慕容博之言,铸成大错,忏悔前愆三十年之久,又因破了佛门戒律,最终被责杖刑身亡。而自己之子又与当年错杀之人儿子结义金兰,其中因果,始终逃不出命运使然。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列
前期回顾:
第二十三期《鸠摩智追求武学之路》
(图片来源于网络)
我是羽菱君,专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前,金庸武侠“三前”空位期前传的解读,欢迎关注,一起交流!
斗战神怎么进入宗派驻地?
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丘处机能排到第一吗?
全真派的创始人王重阳有7个徒弟,也就是大家熟知的全真七子,历史上则被道家尊为北七真。这不管在历史上还是金庸的射雕英雄传里面,都是完全对应的,在射雕英雄传里面,全真七子的塑造非常成功,出场的人物各个都性格鲜明。
全真七子也就是道家历史上真实的人物,分别是丹阳子马钰、长春子丘处机、长真子谭处端、玉阳子王处一、太古子郝大通、长生子刘处玄和马钰之妻清静散人孙不二。
作为武林人物,曾经天下第一的徒弟,他们自然有着不俗的武功,这里面,丘处机是不争的武功第一人,在整个射雕体系中,丘处机的武功名列前十毫无悬念。甚至可以说,全真派在江湖的声望,很多都是丘处机挣下的。
一开头以秋风扫落叶的姿态击败完颜洪烈的侍从和王道乾的侍从,而后以一己之力和江南七怪打个平手,其他六子则没有这样的场面。江湖人物讲究的是武功排名,作为全真派王重阳的徒弟,虽然都是授业于一人的师兄弟,但是武功肯定有高有低。
自然,丘处机无可争议的第一,其他的人只能争夺第二的名衔了,没办法,长春真人既喜欢管闲事,脾气又不好,江湖历练也足够丰富,见多识广。其他几个肯定争不过他。
射雕中,对于七子有正面描写的人物不多,不过是孙不二、马钰、丘处机、王处一几个人,其他的只是一个背景板,甚至七子之一的谭处端一出场就北欧阳锋袭杀,至此,全真七子只剩下6个。
这意味着,全真七子的排名也只能到此为止。虽然,神雕之众全真教的分量依然很足,但是谭处端的早逝让全真七子的排名无法继续。他的修为从被偷袭的那一刻就停止不前,事后的排名自然都无法客观。
对于书中没有过多描写的人物,现在是没办法来给他们排名次的,仅仅能够给出场有描写的人做一个大致的排名,不过,虽然无法给他们做出完整排名,但是找出他们之中的武功第二还是很容易的。
对于七子之中唯一的女子,孙不二武功相对一般,几次出现的台词都不多,把她理解为凑数也不为过。所以,孙不二自然无法争夺全真第二的头衔。不过没关系,她还有个丈夫,就是王重阳的大徒弟马钰,这位依然是第二人选的有力竞争者。
排除孙不二之后,七子只剩下马钰和王处一来一决高下了,先说马钰,在射雕中,他仙风道骨,一尘不染,内功精湛,不好功名,而且很少在江湖上行走,所以,江湖上名声不显,而他的真实武功也很难展露。
但是这里有个参照物,那就是江南七怪,丘处机曾经和他们打平,但是马钰对手江南七怪,则是居于下风,这也证实,如果以江南七怪作为参照物,那么马钰是不如丘处机的。
下面王处一,这位也喜欢抛头露面,和丘处机性格很像,全真派的江湖声望,一部分是王重阳的功劳,一部分是丘处机的努力,剩下的大概就要归功于王处一了,没少闯南走北的他赢得了铁脚仙的名号,这让王处一威名大躁,甚至超过了马钰。
那么是不是意味着,王处一也比马钰的武功高?答案是并没有,虽然丘处机声名不错,但是他有一个短板,在赵王府的时候中毒,虽然说这是圈套,但是他事先也知道那是鸿门宴,早就处处防范了,但是还是没有躲过去。
对比马钰,丝毫没有类似的经历,这一点就能表面,即使王处一江湖声望大于马钰,他实际武功还是低于马钰,之所以这样因为马钰不好声名,作为王重阳的大徒弟,他的主要责任是先弘扬王重阳的道法,修行才是他的第一要务。
甚至,歪史以为,王重阳教学的时候有过规划,马钰侧重于修行,在于传承他的道法,而丘处机、王处一则着重于武学。